48 часов тишины, или записки из-под монастырского одеяла. Продолжение.

Начало истории можно прочесть здесь.

Часть 5. Сара

Если есть в жизни странные и необъяснимые совпадения, то это как раз тот случай. Ещё в первый день при регистрации на ресепшен монастыря (да, тут как в отеле есть ресепшен, а вы как представляли себе монастырь в двадцать первом веке) я обратила внимание на сидевшую рядом со мной задумчивую девушку. Тогда ещё приняла её за кореянку и сильно удивилась, что её занесло в Непал.

Забронированной мной одноместной комнаты не оказалось, их раздали накануне, ученикам, приехавшим раньше. Поэтому из двух зол: двухместная комната с подселением или дормиторий на восемь мест (страшно подумать, что будет, если на двенадцати квадратных метрах собрать столько девушек), я выбрала первое. По теперь уже счастливому совпадению Сара оказалась в такой же ситуации.

Так мы оказались в нашей комфортной монашеской келье вдвоём; келье, надо сказать, более чистой и современной, чем мой номер в трёхвездочном отеле в центре Катманду, имевшем оценку девять из девяти на туристических сайтах. В комнате мы разговорились. Оказалось, что Сара американка тайваньского происхождения. Одна из её бабушек, русская, вышла замуж за китайца. Родители Сары выросли на Тайване и потом перебрались в Штаты в погоне за американской мечтой. Сара родилась в солнечной Калифорнии. Там, с присущим для всех иммигрантов трудолюбием, она не покладая рук училась и карабкалась по карьерной лестнице в области здравоохранения. В тридцать заняла довольно высокую руководящую должность и сполна выпила чашу корпоративного яда, приправленного изощренной травлей выходцев из Азии в стране «равных возможностей» и завистью коллег, которые в одночасье превратились в подчинённых и так и не смогли этого пережить. Учитывая, что Сара выглядит лет на десять моложе своих тридцати двух, ей пришлось приложить немало усилий, чтобы доказать, что она чего-то стоит.

Больше всего она дорожила своей карьерой. Поэтому, когда переезжавший по повышение в Сан-Франциско бойфренд сделал ей предложение, Сара, в лучших традициях американского корпоративного бизнеса, подготовила презентацию на двадцать слайдов, подробно и логично объясняющую плюсы и минусы своего переезда и приводящую к выводу, что выходить замуж она не будет. Так они расстались. А работа не кончалась, на хобби – йогу, танцы, чтение, встречи с друзьями и общение с родными – времени оставаться не стало. Начало подводить здоровье. В октябре прошлого года Сара попала в больницу. Дела были настолько серьёзны, что перед операцией ей пришлось составить завещание. Тогда она пообещала себе, что, если выживет, то уволится с работы и, наконец, займётся тем, что хотела для себя – путешествовать и держаться подальше от офиса. Обещания нужно выполнять, особенно обещания, данные самому себе. Полтора месяца назад Сара собрала чемодан и улетела в Японию, там она провела месяц. Непал стал второй остановкой на её пути – ей всегда интересно было пожить в монастыре и узнать больше о буддизме. Несмотря на то, что её мать христианка, а отец буддист, Сара считает себя атеисткой и пока в Копане её убеждения не поколебались.

Семья встретила её решение об увольнении по-разному. Мать поддержала, а отец был в ярости. В азиатской культуре особенно среди иммигрантов, выбравшихся с таким трудом, принято умирать на работе, а не бросать высокооплачиваемое престижное место, чтобы пожить для себя и, уж тем более, путешествовать. Но Сара была настроена решительно и со временем отец принял её решение, хотя так и не одобрил. Из Катманду Сара полетит на два месяца в Таиланд, там она будет учиться преподавать йогу и путешествовать, а после её ждёт встреча с друзьями в Бирме. Дальше её план пока не составлен, но она очень хочет увидеть Москву. Вообще удивительно, как могут два человека из таких разных уголков Земли в итоге пройти такой во многом похожий путь и иметь так много схожих интересов, идей, взглядов на жизнь вплоть до некоторых бытовых мелочей. За ужином в первый вечер в столовой все думали, что мы с Сарой давние друзья и путешествуем вместе. Есть такое понятие - «кармические близнецы», есть ли на самом деле карма, наукой пока однозначно не доказано, но, похоже, в итоге закон причины и следствия всех в какой-то момент жизни заводит в Катманду.

Часть 6. Путешествия во времени

Чокнутая, но успокаивающая медитативная ходьба сменилась сорока пятиминутной аналитической медитацией на тему ценности человеческой жизни. Если убрать религиозную составляющую, то смысл прост - нужно радоваться, что ты родился человеком, что у тебя есть голова, руки, ноги, нормально функционирующий мозг и органы чувств, есть родители и дом. Если у тебя есть это всё, то ты уже счастливее многих жителей Земли. Так будь же за это благодарен и рад каждому дню. Сорок пять минут с перерывами на дыхательные упражнения пролетели в этот раз очень быстро. В первые дни всё тело восставало против непривычной позы и дольше пяти минут выносить её было невозможно. К концу дня мышцы во всем теле болели и при первой же возможности все валились в горизонтальное положение. Теперь даже самые нестойкие в группе могли высидеть больше двадцати минут. Прозвенел колокольчик, возвращающий из медитативных мыслей в реальность, и толпа зомби вновь отправилась совершать свой обход. Перерыв сменился очередной аналитической медитацией о бренности мира, о том, что ничто не длится вечно и сожалеть о прошедшем нет никакого смысла. С этими серьёзными мыслями мы также в полном молчании отправились на обед.

Сегодня была моя очередь дежурить на кухне. Монастырь практикует карма-йогу. Йога – это далеко не только гимнастические и дыхательные упражнения, как мы привыкли думать на Западе, но и помощь другим людям: каждый участник курса хотя бы раз за время пребывания в монастыре дежурит на кухне, моет посуду на двести человек! В каждый приём пищи, завтрак, обед и ужин дежурят четверо постояльцев монастыря. Угрюмый конвейер, под руководством монастырских служащих приступил к работе. Сначала было непонятно, как, не общаясь и не глядя друг на друга, можно вообще осилить такую гору посуды. Но в очередной раз оказалось, что в жизни мы тратим гораздо больше времени на пустую болтовню, чем на дело. Каждый очень быстро нашел себе участок работы: от сбрасывания в корзину остатков еды до ополаскивания и вытирания чашек. Так что уже через полчаса от устрашающего грязного монстра не осталось и следа. Вывод из этого упражнения очень простой – меньше слов, больше дела!

Время в Копане остановилось. Начался перерыв для индивидуальных медитаций и размышлений. Однажды на групповой встрече меня спросили, в какой период истории я хотела бы отправиться, если бы у меня был выбор. Лет десять назад, как и многих юношей и девушек, меня манило Средневековье: благородные рыцари, дамы в бальных платьях, поединки, Крестовые походы. Сплошная романтика. Но вот уже несколько лет я всё больше мечтаю попасть в будущее. Хотя бы на сто лет вперёд, а лучше на тысячу, или иметь возможность вернуться на Землю несколько раз, чтобы посмотреть, что же будет происходить. Со многими постулатами буддизма можно спорить, но в одном буддисты совершенно точно правы: прошлое прошло, в нём уже ничего нельзя изменить. Да, мы мало знаем, в истории много белых пятен, но нам уже хорошо известно, к чему она привела. К нашему времени, здесь и сейчас. А вот чем закончится то, что мы делаем с нашим миром сегодня? Приведёт ли наша жизнь к полному уничтожению людей как вида или даже всей планеты или нас ждёт новый технологический прорыв? Мы, наконец, поймём, что нас ждёт после смерти, сможем управлять пространством и временем, телепортироваться и колонизировать другие планеты?

Многие говорят, что историю нужно хорошо знать, чтобы усвоить её уроки. Но все уроки нам давно хорошо известны: войны, насилие, коррупция не приводят ни к чему хорошему. Для того, чтобы это понимать вовсе не обязательно так уж детально копаться в грязном историческом белье. А вот узнать, что нас ждёт в будущем, иметь возможность исправить фатальную ошибку, было бы бесценно. Если реинкарнация всё же существует, то очень жаль, что мы не помним свои прошлые жизни и не сможем в одной из будущих лет через двести сказать: «Тогда в далёком 2017 году мы всё сделали правильно и можем собой гордиться!»

Часть 7. Представьте, что вы умираете

«А теперь, - раздался мягкий улыбающийся голос Карин, - устраивайтесь поудобнее и представьте, что вы умираете. Да, да, неважно где и как, но вы понимаете, что это последние минуты вашей жизни, расслабьтесь и располагайтесь покомфортнее. Сейчас мы полностью поэтапно пройдём этот процесс.» Так началась одна из самых сложных аналитических медитаций курса. В европейском обществе не принято говорить о смерти, думать о смерти и тем более представлять, как именно ты будешь умирать. Мы все стараемся сделать вид, что уж с нами-то это не случится. Мы детально планируем всю свою жизнь на много лет вперёд, но никогда не знаем, сбудутся ли наши планы. А ведь единственное событие, которое неизбежно случится, это наша смерть. Получается, подготовкой к единственному, что гарантированно, в отличие от погашения ипотеки, с нами произойдёт, мы не занимаемся. Именно мысль о том, что все мы внезапно смертны и делает нас живыми! В основном, людей пугает неизвестность, в нашем обществе не принято объяснять, через какие ощущения и чувства проходит человек в последние минуты. Хотя в медицине и буддийских трактатах все эти этапы давно описаны, нигде и никогда нам не рассказывают о том, что же происходит в последние минуты. Несмотря на некоторую жутковатость для европейца такого естественного упражнения, именно оно в итоге стало для многих на курсе поворотным пунктом в понимании самих себя. После выхода из медитации хочется дышать в два раза глубже. Испытываешь небывалое ощущение удовлетворения от того, что просто можешь это делать, потому что в какую-то минуту кульминационного момента кажется, что ты, правда, умираешь прямо сейчас и только тогда понимаешь, как же в действительности любишь жизнь!

Многие ученики после говорили, что уже давно перестали бы так панически бояться смерти, если бы хоть кто-то рассказал им о том, что будет происходить. Удивительно, как много людей уже солидного возраста потом признали, что именно это занятие заставило их многое переосмыслить. Для меня всё оказалось проще, я давно не боюсь смерти, этот страх просто прошёл сам собой несколько лет назад. Но зато чётко пришло осознание, что если бы прямо здесь и сейчас это были действительно последние минуты моей жизни, то я бы сожалела только о трех вещах: о том, что оставляю свою семью и этот прекрасный волшебный мир, что не успела сделать ничего настолько значимого, чтобы изменить его к лучшему и что не смогу увидеть, что произойдёт с ним в будущем, так и не узнав, в чём же конечный смысл эволюции. Наверное, так и приходит понимание смысла жизни... Лучший способ начать новую жизнь и новый день - как следует подумать о смерти!

«А сейчас мы посвятим время медитации сострадания,» - мягкий тёплый голос Карин вновь предвещал, что сейчас будет непросто. Но я ошиблась. Это был удар в солнечное сплетение. Оглушительный, сокрушающий удар. И это сразу после того, как мы только что осознали, как именно будем умирать. «Представьте себя животным. Любым, какое вам больше нравится,» - нараспев продолжил голос. По дороге тихо прокрался серый кот. «Подумайте о том, как тяжела жизнь животных. Представьте все ситуации, в которых они страдают от людей. Как они от нас зависят.» Серый кот сжался в испуганный комок и побежал. За ним гнались собаки и люди, в него летели камни, на него обрушились удары палкой, ему было холодно и хотелось есть, он умирал. Из глаз ручьём хлынули слезы. Впервые за весь курс слезы, и так часто наворачивавшиеся на глаза, прорвались и полились нескончаемым потоком. А кто бы удержался? «А теперь подумайте о ваших родителях, о вашей матери, представьте, как много ей пришлось пережить и как многим пожертвовать, чтобы на свет появились вы. Разве это не чудо, что вы родились человеком?» Жестокое и отрезвляющее упражнение. Хорошо, что это день тишины, за ужином разговаривать никому не хотелось. После всех переживаний дня глубокая задумчивость помогала хранить молчание. Пищи для размышлений теперь хватит до конца жизни.

Часть 8. И восходит солнце

Если залезть на крышу монастыря Копан, то у самых ног раскинется пёстрая долина Катманду. Лучше всего залезть сюда вечером, когда в темноте долины пульсируют и переливаются тысячами огней разномастные крыши домиков, днём представляющие из себя хаотичную безумную смесь всех возможных цветов и форм, не поддающихся никакой логике или систематизации. В самом низу у твоих ног не умолкая лают собаки. То тут то там загораются и гаснут огоньки гирлянд.

Периодически слышен глухой звук монастырских гонгов, зовущих монахов к отбою. И повсюду, абсолютно повсюду стоит несмолкаемый звон цикад, разрывающий уши как циркулярная пила. Огоньки внизу у ног тихо мерцают. Сразу после заката они начинают загораться один за другим: холодный свет фонарей, тёплый свет монастырских крыш – оранжевый и красный, фары мелькающих в кривых улочках машин. Аэропорт, днём отправляющий в путь десятки самолётов, наконец, стихает, и только иногда редкий самолёт разрезает темноту светом прожекторов. Чем гуще становится темнота, тем ярче пульсируют огни города, они искрятся и постепенно гаснут, погружая всех его многочисленных разношёрстных обитателей в сон. Вдалеке в горах вспыхивают редкие молнии, особенно яркие в черноте ночи. А наверху, если поднять голову, одна за другой загораются яркие звёзды, такие, какие могут быть только здесь, на Крыше Мира, в самой высокогорной стране. И кажется, что это городские огни перепрыгивают из города в небо, до которого тут рукой подать. И сверху пульсирует и переливается тысячами звёзд огромный глубокий Космос, в котором отражается беспокойный город с таинственным названием Катманду...

Утро в монастыре начинается в пять часов, когда темнота ещё окутывает крутые склоны холма. Вечером ты заводишь будильник и думаешь, как бы не проспать, но за час до звонка какофония звуков вырывает тебя из глубокого сна, в который ты проваливаешься, едва дойдя до кровати после всех медитаций и философских дискуссий.

Сначала просыпаются петухи, их одиночные крики превращаются в целый концерт, от которого звенят холмы. Одновременно с ними начинает глухо бить гонг, постепенно переходя в звон сотен колокольчиков и других гонгов в монастырях всей долины Катманду. Тут же монахи начинают потихоньку бормотать мантры. Этот гул очень быстро переходит в многоголосое пение и мерный бой барабанов, сливающийся с металлическим звоном всей священной монастырской утвари, в которую люди яростно стучат в надежде привлечь внимание высших сил к своим проблемам прямо с утра. Серое и поначалу пасмурное небо загорается отдельными искорками прорывающихся из-за холмов лучей солнца. В крестьянских домах загораются огни, женщины со свечами и колокольчиками выходят на улицу и, разливая весёлый звон по окрестностям, обходят не спеша свои участки. К звукам добавляется глубокий сильный мужской голос, возвещающий песней всей долине о начале нового дня.

Центр неба становится розовым, потом золотистым, загораются верхушки огромных кучевых облаков. Они выглядят так, что нетрудно представить прямо здесь заснеженные пики Гималаев. Обрамленное ими ещё несколько минут назад серое небо приобретает глубину и прозрачный сине-голубой оттенок. Сквозь дымку начинают из пелены прорезаться контуры холмов, резко очерченные солнечным светом. Между холмами клубится туман и висят попавшие в ловушку мелкие облачка, которые не смогли набрать высоту, чтобы перевалиться через хребет.

И начинается фейрверк! Цвета разливаются по всему небосклону, за считанные секунды оттенки меняются от красно-розовых до оранжевых, жёлтых и кремовых. Из-за горизонта вываливается огромный огненный шар. Облака над долиной растворяются, открывая ряды холмов. Свет затопляет холмы, очерчивает крыши соседнего монастыря, как будто вырезанного из рисовой бумаги. Первый солнечный луч как прожектор проходит в ущелье между холмами, заливает поля всеми оттенками зелёного и жёлтого, от чего они кажутся цветущими. Всё больше и больше лучей прорывается через облака и холмы и, наконец, сливаются в один поток чистого теплого света, дающего жизнь. Над долиной Катманду восходит солнце...

Часть 9. Всё только начинается

Подходит к концу наше пребывание в монастыре. Неумолимо бегут часы. Наша группа, не сговариваясь, почти в полном составе тихо собралась на утреннем чаепитии, все грустно смотрят друг на друга и уже никто не пытается прятать взгляд. Как учила нас Карин, в этом мире нет ничего постоянного, и плохое, и хорошее заканчивается неизбежно. Ещё два часа и наступит конец волшебства, которое подарили нам последние двое суток молчания и предыдущие восемь дней здесь. Кажется, что за это время ты разучился говорить на всех известных языках, но заново родился. Тем ценнее будет ощутить, что ты вновь можешь это делать, что молчание было твоим собственным выбором и ты справился и это и есть свобода. Оказалось, если молчать, то освобождается масса времени для чтения, письма, прогулок. Не зря буддисты считают сплетни и пустые разговоры грехом, приводящим к реинкарнации на более низком уровне. Твой день наполняется массой осознанных занятий, на которые до этого не было времени и от которых ты получаешь огромное удовольствие несмотря на их незамысловатость. И важно, что все играют по этим правилам, никто не попытается вывести тебя из задумчивости внезапно возникшей идеей или делом.

В обычной жизни наш разум несётся как галопирующая лошадь, погоняемая шальной обезьяной (жаль, не я, а буддисты, придумали метафору) от мысли к мысли, от идеи к идее, от одной новости в Интернете к другой и ни на чём не может остановиться, пока не загонит сам себя в депрессию или отчаяние. Мы ни на чём не можем сосредоточиться, ни от чего получить полное удовлетворение и нам всегда мало. Человек никогда не насытится, такова его природа, но может сделать это насыщение осознанным. Даже простой приём пищи в полной тишине становится интересным событием, ты рассматриваешь цвет, ощущаешь вкус и, оказывается, в большинстве случаев действительно не нужны ни соль, ни сахар. Так мы учимся слышать себя, свои истинные желания, чувствовать, что дышим, а значит ещё живём.

Нет ничего важнее, чем быть честным с самим собой. В действительности нам не так уж много нужно и всё необходимое для счастья уже есть в каждом из нас, но мы тратим годы жизни заглушая внутренний голос, борясь с выдуманными внешними врагами. Подсознательно, нам это известно, но мы отказываемся признать, что всё настолько просто и глушим изо всей силы этот голос всеми доступными в двадцать первом веке средствами, которых изобрели очень много. Вообще, если вы взрослый состоявшийся человек, то до всех этих идей, наверняка, уже дошли сами. Но Копан систематизирует их, раскладывает по полочкам и тут уже услужливо предлагает страшные и забавные иллюстрации из жизни людей, которых завела сюда судьба.

Небо алеет и мы в последний раз смотрит на шоу "рассвет в долине Катманду". Интересно, как сложится жизнь всех ребят дальше? На последней встрече нашей группы мы обменялись контактами и договорились, что если ровно через год не сможем встретиться, то обязательно напишем друг другу, что изменилось в нашей жизни после курса. Хочется верить, что это обещание не растворится в безумном информационном потоке реального мира. Жизнь разделилась теперь на «до» и «после Копана». После того, как ты в тридцатый раз рассказываешь свою историю, та жизнь, которая была «до» становится какой-то нереальной, и ты уже начинаешь забывать, что принесло тебе так много боли. И это хорошо, значит, Копан лечит. Может быть, после этого курса только три человека из ста двадцати обратится в буддизм, но монахи Копана делают важное дело – напоминают о том, зачем быть человеком и объединяют людей со всех уголков мира, чтобы дать им понять, что в сущности, мы действительно одинаковые. Ни один тренинг с красивыми слайдами не сможет этому научить, потому что это нужно почувствовать, испытать на себе, посмотреть в глаза всем этим людям из разных закоулков Земли.

Приезжайте в Копан, здесь вас научат заново дышать, ходить и жевать кашу, только сначала решите, какая история приведёт именно вас в Зазеркалье – тибетский монастырь на окраине города со странным названием Катманду?

PS С тех пор прошло уже больше двух лет. Со многими участниками событий мы до сих пор поддерживаем связь. И я подумываю написать продолжение истории о жизни главных героев после монастыря. Я буду очень рада вашему отклику на мою историю - здесь или в моём Инстаграм. Большое спасибо, что дочитали мой рассказ до конца!