Вина и стыд. В чем разница?

Вину и стыд легко спутать. Через обвинение и пристыжение на нас пытаются повлиять родители, коллеги, партнеры в отношениях. Поэтому умение различать эти чувства может сильно упростить наше взаимодействие с социумом.

Цель этой статьи – помочь разобраться в механизмах возникновения вины и стыда, а главное – воссоздать контроль над своим психологическим состоянием.

Вина

Определение

Вина – это чувство, возникающее вследствие «неправильного» [по внутренней индивидуальной картине мира] поступка в отношении к другому существу, способному чувствовать психологическую или физическую боль [человеку, животному и т.д.], даже если другая сторона не чувствует, что ей причинили ущерб.

Вина предполагает, что ты делаешь что-то неправильно и именно ты – причина неудачного действия. Вина — это голос совести, который не нуждается в свидетелях [социуме].

Примеры:

Мой друг погиб из-за меня.
Я ударил кошку и я чувствую себя виноватым, хотя этого никто не видел.

Наказание: самобичевание.

Средневековье во главе с церковью — пример общества, в котором чувство вины было главным регулятором контроля людей и основной социальной эмоцией. Средневековый человек боялся божьей кары. Для облегчения ему было необходимо искупить свою вину в молитвах, пожертвованиях церкви и других подобных действиях.

Пример: движение флагеллантов (от лат. flagellare – бичевать, хлестать, бить). Флагелланты считали, что покаяния перед Богом можно достичь только с помощью самобичевания. Пика популярности движение достигло в середине 14 века — во время страшной эпидемии чумы, накрывшей всю Европу. Массы самобичующихся хотели через боль искупить грехи перед Господом, чтобы тот убрал эпидемию с городских улиц. Помимо самобичевания, флагелланты всю жизнь соблюдали строгий пост, имели в своем распоряжении минимальное количество личных вещей, спали исключительно на соломе, а так же отвергали не только любую интимную близость, но даже просто не разговаривали с женщинами.

Решение

Чувство вины можно искупить, сделав что-то хорошее.

Примеры:

Чтобы искупить вину в смерти погибшего друга, я буду заботиться о его детях, как о родных.
Чтобы искупить вину перед кошкой, я буду заниматься социальной работой по защите прав животных.

Стыд

Стыд – это чувство, вызванное неприемлемой ситуацией или поступком по отношению к обществу, к которому мы чувствуем сопричастность.

Стыд вызывает желание стать невидимым и избежать общественного позора. Стыд подталкивает нас спрятать все нехорошее. По Владимиру Завьялову культура стыда не предусматривает исправление.

Определить стыд очень просто, когда вы задаете себе вопрос: «Что люди подумают?» – вы чувствуете стыд.

Пример:

Маме стыдно перед соседями за сына наркомана или дочь проститутку.
Стыдно за короткий член, оказавшись без штанов на публике.
Стыдно, когда меня разоблачили, что я не передал за проезд в общественном транспорте.

Стыд – это прикрытие позорных мест.

Наказание: изгнание из общества.

Об этом первобытном страхе, раньше я писал в консультации «Боюсь не оправдать ожиданий» и статье тут и тут: «Деньги и страх изгнания».

В контексте холистического восприятия, очевидно же, что пристыжать человека за проступок есть вещь правильная, потому что это как ложка дегтя — херит всю бочку с медом. И проступок человека пятнает все общество, неотделимой частью которого чувствует его каждый участник.

Самурайская Япония – пример общества, движимого культурой стыда. Это культура коллективизма, лишенная совести. В ней совесть подменяется страхом осуждения толпы.

Самурай, который подвергался стыду за свой проступок – вспарывал себе живот. Кровью он смывал позор и одновременно фактически изолировался из общества, умирал.

Пример: Евгений Гришковец, в своем спектакле «Дредноуты» рассказал историю об одном самурае, у которого сильно заболел отец, но на лечение денег не было. Тогда этот самурай продал свой меч, но, чтобы этого никто не заметил, он выстругал меч из дерева и носил его в ножнах. Но каким-то образом все обнаружилось.

Самурай покрыл себя несмываемым позором, и чтобы смыть позор, ему нужно было сделать себе сеппуку. И его имя записано в книге великих самураев... потому что он сделал себе харакири тем мечом, который у него был. Деревянным мечом.

Исправление:

Стыд возникает из-за осуждения общества, потому исправить [или уменьшить] стыд может самопристыжение. Социальное пристыжение уже не имеет смысла, если мы сами себя стыдим.

Самопристыжение – это символическое сэппуку опозоренного. К человеку, который сам себя стыдит, общество может испытать жалость, понимание или даже гордость [хватило смелости самому себя пристыдить]. Мне кажется, это путь трансформации общественной морали в личную мораль, другими словами – трансформация стыда в вину.

Примеры самортистыжения:

Мне стыдно перед вами, за сына наркомана, или дочь проститутку.
Мне стыдно за свой короткий член и стыдно, что я оказался без штанов на публике.
Мне стыдно, что я не передал за проезд в общественном транспорте.

Итог

Вина и стыд – это социальные эмоции, возникающие вследствие взаимодействия с окружающей средой. Вина основана на собственной морали, стыд – на морали общества и он лишен совести.

Стыд и вина – психологические механизмы, используемые культурами для социального контроля соблюдения определенных норм, установленных в обществе. Вина выражает культуру индивидуализма [моя совесть]. Стыд – культуру коллективизма [нормы общества].

Чтобы легче было воспринимать написанное, я сделал вот такую таблицу, а пока приглашаю всех продолжить дискуссию в комментариях этого поста: