Папка “Суды”

Господа, когда Демокрит из Абдер вернулся домой после долгого путешествия его ожидал суд. Дело в том, что его отец Дамасипп после смерти оставил свое большое наследство трем сыновьям: Дамасу, Геродоту и Демокриту. От сыновей ожидалось, что они умножат состояние отца. Демокрит забрал свою долю, это была немалая сумма, около 100 талантов. Но он не вложил их в выгодные инвестиции, не открыл ИП и даже не занялся микрозаймами. Демокрит, как уже было сказано, отправился в путешествие, был в Вавилоне, в Индии был, то бишь перешел, я бы сказал, дионисов рубеж (?). Так он растратил все свое состояние на странствия и вернулся нищим с ног до головы, и брат Дамас вынужден был взять над ним попечение. По закону города Абдеры (это Фракия, между прочим) за нецелевую растрату отцовского капитала полагалось привлечение к суду и последующие изгнание, ибо такой недостойный муж не может быть похоронен на родине. Но мы-то знаем, что в мире античной философии никакой демокрит не будет ездить в Индию просто так, мягко говоря. И наш известный теперь уже философ-атомист, восставший против отсутствия пустоты и насмешек элеатов над множеством, во время путешествия познавал мудрость других народов. Говорит он так: “Я объездил больше земли, чем кто-либо из современных мне людей... я видел больше, чем все другие... и беседовал с большим числом ученых людей. И никто не обличил меня (это важно! - прим. Ver.) в ошибках при складывании линий, сопровождавшемся доказательством...” И тут он достает перед изумленным советом и зачитывает в небеса большую часть своего сочинения, где он развил учение своего учителя Левкиппа о строении вещей и о Вселенной, сочинение называлось “Большой мирострой”. По окончании чтения отрывка все всё поняли. Наверняка юноши плакали, а старцы сменили свои грозные брови на щетинистые улыбки - они осознали, что перед ними мудрец. Тогда они и сняли с него обвинение, и денег дали даже больше, чем было у Демокрита перед путешествием. Когда пришла пора умереть, его похоронили с почестями за государственный счет.

Пожалуй, пора создавать папку под названием “Суды“, куда бы мы поместили суд над Сократом, суд над Анаксагором и вот, суд над Демокритом. Похоже, что суд в агиографии античных философов играл важную роль. Надо понимать, что совершенно не важно, каким будет результат суда, важен сам процесс, во время которого философ демонстрирует свою инаковость по отношению к окружающим людям и привычному порядку вещей. В упомянутых случаях суд признает безумных оборванцев не виновными или невиновными, он признает, их философами в исторической традиции - людьми, которые на момент суда были вне законов, так как их истинная жизнь в будущем, а не настоящем. Демокрита, как мы видим, в результате наградили. Диоген Даэрций, Филон Александрийский, Афинагор - все те, кто рассказывали эту легенду о суде над Демокритом решили пожертвовать драматизмом и организовали happy end.

Человек по природе своей не доверяет счастливому финалу. Не доверяю ему и я, и решению совета не доверяю я. Решение его, что знание Демокрита может быть равно ста талантам обесценивает Демокрита в глазах потомков, Афинагор. Потомкам нужно мясо: изгнание, цикута, несправедливость, водруженная на щит, с которой мы бы боролись тщетно, но с сознанием важности борьбы.

Подписывайтесь на телеграм-канал “внутренний Эразм” @verasmus