Николас Кейдж - это мем.

Имел честь буквально вчера в Аиде наблюдать, как радуется Pravoslavie тому, что Ургант извинился за свою рождественскую шутку.

прошло 5 минут

Сейчас только посмотрел в чем шутка-то состояла. Не, ну Nicolas Cage это, конечно, да. Так вот Pravoslavie радуется извинениям, хотя следовало бы насторожиться. Во-первых Иван в своих извинениях снова посмеялся над ним, а отсюда "во-вторых": он на всю страну заявил, что вот у нас есть такая пузатая жандармерия, которая spielt sich als Glaube auf, и перед которой надо бы извиниться, чтобы она не бухтела, ведь жандармерия смешна, как и всякая напыщенная толстота, но и опасна, ибо может придавить ненароком. Но такого ли отношения к себе хочет эта организация? Если да, то я пасс, простите, господин начальник, накажите меня, пожалуйста, сильнее.

По закону всемирного тяготения приходишь как будто к "Апологии Сократа". Думается, что вот тоже знакомый россиянину неправый суд, вот Мелет - некое третье лицо, которое и обвинение-то толком сформулировать не может, что закономерно. Но закономерно для сейчас, а не для тогда. Имея вот такую историческую традицию оскорбления веры или непочитания богов и т.п., нынешняя жандармерия и сочувствующие невольно действуют по выработанной, но устаревшей схеме и потому выглядят кощунственно и жалко.

Кощунственно.

Вот иди сюда, Андрюша, садись на коленки, я тебе расскажу. Ты считаешь, что вот злостный username оскорбил "чувства верующих"? Давай посмотрим, а что именно оскорбил username? Тебя, Андюш? Вроде и нет. Ты ведь ничто.. прости, не что, а кто. А как вообще можно оскорбить что-то, что не является кто? Понимаешь, ведь оскорбление - это форма взаимодействия людей. Оскорбление происходит тогда, когда есть посыл, в каком бы то ни было смысле, и реакция на этот посыл.

Поэтому нам необходимо сделать ход с конем, чтобы оскорбление все-таки прошло. Нужно, чтобы ты как-то необычно относился к данному табурету. Плюс ко всему необходимо, чтобы табурет сей был максимально дематериализован, чтобы всякая плотская jopa не садилась на табурет и не имела о нем свое субъективное, основанное на чувственном восприятии, мнение. Так мы приходим к тому, что табурет этот имеется "где-то", и лишь Николас Кейдж может сидеть на нем, и всё это формирует, наконец, религиозное учение под названием "Сидение". Это учение имеет адептов, которые садятся только по праздникам, имеется апологетика и каноническая агиография. Адепты смиренны перед великим Седалищем, именуют друг друга Sklave, но вдруг приходит мальчик Ваня и встает ногами на какой-то там табурет, нагло смеется и говорит еще, что таким образом можно и лампочку вкрутить, и потолочную плитку поклеить. Я понимаю, Андрюша, что теперь для тебя всякий самый светский табурет имеет символическое значение. Черт с ним с табуретом, но за Сидение ты готов встать грудью. А как это так у тебя получается? Ты, Sklave, считаешь, что можешь защитить великое Седалище? Ты что думаешь, что Седалище само себя не защитит? Ты думаешь, что Николосу Кейджу вообще есть дело до этих ваших ассоциативных связей, которые в итоге привели к тому, что те или иные вещи получили дополнительное значение? Или ты думаешь, что ты со своей бандой представляешь интересы людей? Хто ты? - как сказал бы господин Зеленский. Тебя делегировал кто-то? Помазал? Друг, да ты смешишь разумных людей, а Сидение свое выставляешь на всеобщее посмешище уже по-настоящему. Мне кажется, я понимаю, в чем твоя беда, Андрей, ты считаешь своих адептов недалекими дебилами, вот и все. В этом беда предводителей всех банд, которые можно наблюдать в моей стране, будь это "правительство" или вот твоя, Андрюша банда "Трыдцать трыдцатников". Ты кощунствешь похлеще Сократа, так как ты либо считаешь, что Сидение нуждается в твоей пузатой защите, либо sklavян своих считаешь идиотами, которые просто неспособны мыслить абстрактно и поэтому проливают слезы над каждой плотской табуреткой.

Жалко.

Жалко, потому что при всем желании больше никогда не получится повторить сократов суд. Видишь ли, Сократа все-таки судили не за то, что он обидел ранимые души. Как бы тебе ни хотелось, но Николас уже не тот. Во времена Сократа этот актер был вполне реальной политической силой: каждый город верил в своего Николаса Кейджа, который совершенно реально защищал этот город, ритуалы имели политический вес, предсказания и гадания оказывали влияние на принятие решений, а их, предсказаний, фальсификация лишь говорит об их высочайшем значении в жизни общества. Лишь в такой обстановке и был возможен суд над Сократом. Обвинение его в непочитании тех богов, которых почитает город, вполне можно было уравнять с асоциальным поведением, которое может нанести реальный вред городу, если попытаться встать на сторону обвинителей Сократа. И мы понимаем, что уже и тогда это обвинение было надуманным и причины его были иными, но тогда подобное обвинение было обоснованно сильным, потому что религия и политика работали вместе здесь и сейчас и имели конкретные воплощения. Проще говоря, Андрей, политической силе нужны были авторитеты, и такими авторитетами были те боги, которых почитает этот город.

Ну а сейчас. Ну посмотри на него.

Ты думаешь этот Кейдж может быть тем авторитетом, который влияет на политические решения? Ты думаешь, что Сидение и Седалище Николаса моего может иметь тот фактический вес, что и 2000 лет назад? Ты сам рубишь табурет, на котором сидишь, и тебе его не починят. Адепты твои - те же толкинисты, а действительно верующие, которые на самом деле есть, просто не такие дебилы, как бы тебе, возможно, хотелось. Ну а Николас твой стал мемом, чувак.

Я извиняюсь за всю эту риторику. К концу мне уже стало скучно писать. Но нужно сделать вывод. Он простой. Официальная религия дискредитирует себя подобными обвинениями, она просто превратилась в жандармерию и приближает свою институциональную смерть. И именно поэтому невозможно в полной мере повторить дело Сократа. А вот попытки повторить веселят публику и пиарят разного рода медийных личностей, за что им эти личности конечно же благодарны.

P.S. Мальчика Андрюшу в этом пассаже играл страшный и смешной человек Андрей Кормухин. Надеюсь, его псы не придут за мной. И еще.. Простите меня, и, если можно, отзовите свои проклятья.