ЧТО ЖДЁТ КАЗАХСКИЙ ЯЗЫК В БУДУЩЕМ?

Казахский язык (қазақ тілі, qazaq tili) - язык казахов, одно из тюркских направлений. По данным Министерства культуры и информации Республики Казахстан на 2019 год, число казахоговорящих людей в мире составляет 13 миллионов, большинство из них живут в Казахстане, Узбекистане, Китае, России, Монголии и Туркменистане. По уровню жизнеспособности языка, оцениваемый ЮНЕСКО, статус казахского языка определен как "В безопасности". В этой статье мы расскажем об истории, актуальных проблемах казахского языка и их возможных решений.

1. ИСТОРИЯ

Изучая казахский язык и его историю, можно описать его как "Богатый язык с нелегким прошлым и настоящим". Казахский язык является тюркским языком в кыпчакской языковой группе, а наиболее близкими языками являются каракалпакский, ногайский и кагашский языки. Язык формировался с XIV по XVII века в связи с распадом Золотой Орды. Образовываются разные государства, такие как Ак Орда и Кок Орда. Но особенно стоить отметить Ханство Абулхаира, которое играет немалую роль в становлении и зарождении казахского языка. В XV веке известные нам Керей и Жанибек решаются бежать от Абулхаир-хана, который, впоследствии, сам умирает в погоне за ними от болезни. В 1465 году основывается новое государство - Казахское Ханство, история которого продолжается до середины XIX века. С момента его образования, казахский язык стал постепенно отдаляться от кыпчакско-ногайской группы, а окончательное отделение происходит в XVII веке. Письменность в те времена была арабской, в связи с усилением арабо-мусульманского влияния на территории современного Казахстана как следствие Атлах-Таласской битвы в 751 году. До XVI-XVII веков в казахском обществе была распространена устная народная литература, которая включала в себя героический эпос, легенды и сказки. На развитие устной литературы сильно повлияло одно историческое событие, о котором знает каждый казах - Джунгарское нашествие. Годы Великого Бедствия, Аныракайская, Орбулакская и другие сражения, беспощадность завоевателей, голод и бедность стали катализаторами зарождения различных произведений, известнейшее из которых - песня "Елім-ай", описывающее тяжкое положение казахского народа в период нашествия джунгаров.
Далее идет новый этап в истории казахского языка - колонизация Казахского Ханства Российской Империей, которая началась с присоединения Младшего Жуза, а закончил этот процесс Старший Жуз. Подобное присоединение было стратегически важно для казахов из-за давления со стороны джунгаров, Кокандского ханства и ханства Хиуа(Хива). Постепенно начинается политика русификации населения, но XIX век становится значимым в развитии казахской письменной литературы и духовного просвещения народа. На фоне восстаний Кенесары-хана, Исатая и Махамбета, Сырым Датулы и остальных героев получали известность другие значимые исторические фигуры:

• Ыбырай Алтынсарин - педагог, открывший первую казахскую школу и гимназию для девочек. Ыбырай ставил главной задачей предоставление образования казахам и подготовку кадров. Помимо этого, часто осуждал решения царской власти;
• Абай Кунанбаев - великий писатель, мыслитель и философ, который открыто обсуждал проблемы казахов, призывал задуматься о будущем и просвещал народ, пропагандируя "правильный ислам" и другие высокие моральные ценности. Считается основоположником казахской письменной литературы;
• Шокан Уалиханов - первый ученый-казах, впервые в мире совершил экспедицию на Кашгарию, был близким другом Федора Достоевского, но прожил всего 35 лет по причине туберкулеза;
• Курмангазы Сагирбаев - великий композитор, музыкант и домбрист, чьи кюи мы играем и по сей день. "Сарыарка", "Адай", "Балбырауын" и другие известные произведения пришли именно от него.

На самом деле можно довольно долго перечислять всех этих личностей, но мы вкратце рассказали о ключевых фигурах. Всех их объединяло развитие казахского языка в письменном и духовном плане. "Кел, балалар, оқылық", "Қара Сөздер", "Ғылым таппай мақтанба", "Дүние қалай етсең табылады" и многие другие произведения мы изучаем и по сей день. Таким прорывным был XIX век, несмотря на политику русификации. Хотя на обратной стороне медали, начали забываться казахские народные традиции.
Новая глава в истории казахского языка является XX веком - самый спорный век в истории человечества, вокруг которого и сегодня продолжаются сотни дебатов и дискуссий. Теперь развитие казахского языка идет в направлении письменности. Ключевыми фигурами таких событий являются представители казахской интеллигенции - Алихан Букейханов, Сакен Сейфуллин, Султанмахмут Торайгыров и др. XX век считается тяжелейшим именно в истории казахского языка.
Большинство представителей интеллигенции были расстреляны по политическим мотивам, с 1929 по 1940 года применялась латинская графика в рамках латинизации, а с 1940 года по сей день применяется кириллица. Но репрессии не означали конец. В Советском Союзе было достаточно казахоязычных писателей, таких как Олжас Сулейменов, Сапаргали Бегалин, Габит Мусрепов и др. Искусство тоже не оставалось в тени, нам всем известны Шара Жиенкулова, Нургиса Тлендиев, Абилхан Кастеев, Куляш Байсейитова, Асанали Ашимов, группа Досмукасан и много других. Начиная с середины XX века, многие репрессированные реабилитируются и их произведения начинают массово тиражироваться.
1991 год. Казахстан последним выходит из СССР и обретает суверенитет. Большинство русскоязычного населения покидают страну. Казахский язык становится государственным и правительство начинает проводить языковую политику. Как сказал Н.А.Назарбаев, «Мы должны приложить все усилия для дальнейшего развития казахского языка, который является главным фактором объединения всех казахстанцев. В то же время создать благоприятные условия, чтобы представители всех проживающих в стране народностей могли свободно говорить, обучаться на родном языке, развивать его».
Сейчас же Казахстан ожидает новая глава в истории казахского языка - переход на латиницу, который был объявлен в 2012 году. Несколько сменённых вариантов алфавита, перевод вывесок на латиницу и множество других действий было совершено. В 2025 году планируется полный переход. Были проведены различные мероприятия по этому поводу, в народе распространены поддерживающее и отрицающее мнения. Говорить что-либо о латинице сейчас будет не совсем корректно, ибо мы не можем в точности предсказать, что будет завтра.

2. ПРОБЛЕМЫ РАЗВИТИЯ КАЗАХСКОГО ЯЗЫКА.

Казалось бы, с обретением независимости языковая политика начала усиливаться, но среди населения существуют несколько проблем, замедляющих распространение казахского языка:

• Низкий уровень культуры использования языка
  Герольд Бельгер: «…говорить на родном языке казахи будут тогда, когда станут материться по-казахски». К сожалению, сегодня везде можно увидеть подобную картину. Использование грубой брани на казахском языке не только очерняет само богатство языка, но и создает ложное представление о нем среди остальных граждан. В народе таких людей называют как "мамбичи". На фоне их действий (плевки на улице, регулярное употребление насвая, крики на улицах, драки и т.д) казахский язык начинает казаться чем-то странным для иностранцев и русскоговорящих казахов. В основном, низкий уровень культуры формируется как следствие консервативного мышления в комбинации с национализмом, когда в людях зарождается чувство собственного достоинства типа "Казахи лучше всех". Часто такие явления приводят к неправильному восприятию истории. Например, национал-консерваторы с обидой и ненавистью относятся к русской нации за прошлое, связанное с колонизацией Казахского Ханства. Подобное поведение невозможно посчитать правильным, т.к историяэто есть то, что было и её никак нельзя изменить. Низкий уровень культуры приводит к тому, что у людей исчезает желание культурного обогащения. Снижается уровень читаемости и интерес к искусству у народа. В конце концов, такое поведение заканчивается потребительским образом жизни. Исходя из всего вышесказанного, нельзя отрицать тот факт, что уровень культуры является важным фактором в развитии языка.
• Несовершенная языковая политика.
  Как бы правительство ни старалось увеличить влияние казахского языка в обществе, есть одна огромная проблема, тормозящее весь этот процесс. Проблема кроется в неумении продумывать долгосрочные планы. Последствия этого пробела мы замечаем довольно часто. Самый простой пример - это переход на латиницу. Несколько раз сменились варианты алфавита, из-за чего такие детали городской среды как вывески на улицах, подписи к памятникам культуры или исторических личностей пришлось менять не один раз. Все это привело к расточительству средств, что вызвало недовольство у граждан. Еще одна проблема - это кинематограф. Все мы привыкли смотреть любимые фильмы и сериалы в русском дубляже, но забываем об одной важной детали. Во многих странах мира применяется иная практика: дубляж выполняется на оригинальном языке, но добавляются субтитры на родном языке людей. В Астане уже внедряются подобные технологии, но переводы бывают слишком простыми (а мы знаем, на что способен богатый казахский язык) и неправильными. Возможно сейчас будет субъективная точка зрения, но в фильме "Мстители.Финал" смерть Тони Старка сообщается как "Тони Старк өліп қалды". Согласитесь, что можно было бы передать смерть героя более продуманно!?
• Некомпетентность медиа-сферы.
  Шоу-бизнес в Казахстане находится на низком уровне. Постановочное реалити-шоу "Қалаулым", только хорошие новости Казахстана по "Хабару", бездарные шоу как "Жұлдызды Жекпе-Жек", бессмысленные и приготовленные за минимальный бюджет песни Отечественных певцов как Кайрат Нуртас и другие продукты медиа-сферы несут деструктивный контент и создают негативное представление о казахском языке. Постарались так же и местные блогеры с вайнерами. Такие гиганты как Jokeasses и Yuframe производят контент исключительно на русском или смешанным с русским казахском языке. Имея огромную аудиторию, в особенности казахскую молодежь, они могут вносить вклад в развитие языковой политики, тем более после открытия "Года Молодежи", когда блогеры организовали условное "Министерство Маркетинга" и сблизились с властью. Мы не говорим о том, что они должны этим заниматься, но подчеркиваем, что иметь толпы поклонников в условиях сегодняшних реалий - большая ответственность.
• Отсутствие уверенности
  Сейчас может прозвучать неоднозначно, но сильная вера в казахский язык может стать ключевым фактором развития. С начала времен когнитивной революции (70 тыс.лет до н.э.) человек начал жить в дуальной реальности, одна из которых объективная (биологические процессы и др.), а другая фиктивная (религии, государства, деньги, границы, нации, капитализм), но мы остановимся на второй. Человек обладает сильным воображением и то, во что он верит может превратиться в объективную реальность в наших глазах. Только представьте, два совершенно незнакомых христианина могли отправиться в крестовых поход доверяя друг-другу только потому, что их связывает единая вера в Бога. Сегодня изменились лишь условия этого механизма. Google имеет много офисов по всему миру и два разных по происхождению сотрудника могут работать сообща из-за того, что их объединяет вера в существование компании Google и денег. Деньги - это самая успешная воображаемая история, придуманная человеком, так как в существовании денег уверены все люди. Исходя из всех вышеперечисленных тезисов, можно сказать, что если все Казахстанцы начнут верить в будущее казахского языка, то так оно и сложится. Ведь то, что делает нас отличными от животных - это наличие разума. Сегодняшняя проблема состоит в том, что люди не уверены в будущем собственного языка. Но стоит вспомнить цитату "Если ты чего-нибудь хочешь, вся Вселенная будет способствовать тому, чтобы желание твое сбылось".

3. РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМ.

Вопреки всем трудностям, существуют несколько решений по тому, как распространять казахский язык в правильном ключе:

1. Начните с себя. Да, излюбленный приём вайнеров и блогеров, отталкивающий их от ответственности, наконец работает. Читайте книги на казахском, перестаньте читать переводы таких произведений как "Абай Жолы" или трилогии "Көшпенділер", используйте СМИ на казахском (credible, конечно), главное - потребляйте качественную информацию на родном языке. Если таковой слишком мало, то вы можете это исправить. Например, контент на казахском в видеохостинге YouTube еще никем не производился регулярно и качественно. Пока эта ниша не занята, у вас есть шанс внести огромный вклад в развитие языка. Перестаньте смотреть такие каналы как NEMENE, отказывайтесь от человеческих пороков и имейте высокие моральные ценности. Прочитайте "Қара сөздер" Абая, чтобы отказаться от распутной жизни, бессмысленной и расточительной. Помните, быть безграмотным или нет - исключительно ваш выбор (!)

2. Интересуйтесь. На голом энтузиазме казахский язык не выучишь, поэтому нужно четко понимать, на что вы идете. Существует множество произведений, мотивирующих изучать язык, одно из которых "Мой Дагестан" Расула Гамзатова. Уже сегодня казахстанцы стараются поднимать уровень казахского языка различными способами, например:

• Журнал Wake Up Kazak. Студенты Назарбаев Университета переводят статьи популярнейших новостных порталов как The Guardian, The Economist и др. Подписывайтесь на @wakeupkazak и читайте на казахском!
• Профиль @abaicartoons знакомит мир с Абаем Кунанбаевым и его произведениями;
• Певцы как Moldanazar создают уникальные песни и клипы, возрождая духовное богатство национальной музыки;
• @asianflashh на своем Youtube-канале делает обзоры на проблемы Казахстана, а так же казахского языка. Призывал читать Абая, объясняя ценность Слов назиданий. Так же недавно он создал второй канал, где вещает исключительно на казахском. Таких амбициозных и верящих в казахский язык людей много, если они смогли, то и мы все тоже способны на распространение родного языка на своей Родине!

4. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Стоит отметить, что до выпуска этой статьи EduPro никогда не выпускал контент на казахском (за исключением stories), но эта проблема в обязательном порядке решиться в ближайшее время. Изучайте казахский язык, ведь основная составляющая любой нации - это наличие своего языка.

Надеемся, что статья оказалась полезной, всем удачи!